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本来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思(sī)爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么(me)意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹尘埃(āi)”意思是本来(lái)就是四大(dà)皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了世(shì)上本来就(jiù)是空的，看世(shì)间万物无不是一个空字，心本(běn)来就(jiù)是空(kōng)的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何事物从(cóng)心而过，不留(liú)痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六(liù)祖慧能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全(quán)文(wén)： 菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何处(chù)有尘埃！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何(hé)处染尘埃！菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处(chù)惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈》是六祖慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两(liǎng)首偈是针对神(shén)秀的(de)《无相(xiāng)偈(jì)》所作的，旨在说明“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本(běn)来无一物，何必(bì)惹尘埃(āi).是什么意(yì)思？全解

　　意思是本来(lái)就没有什么(me)东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是(shì)菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就像一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要(yào)时时不断地将它掸(dǎn)拂擦(cā)试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门修行时(shí)，他的师父(fù)出题让(ràng)他们写一(yī)首(shǒu)偈(jì)语来(lái)阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师(shī)兄神秀说：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄的观点提出了(le)不(bù)同的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树(shù)，明(míng)镜亦非(fēi)台(tái)，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为及境界上来(lái)看(kàn)，慧能的(de)显(xiǎn)然(rán)要高得多，所(suǒ)以(yǐ)最终慧(huì)能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第(dì)六代法脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神(shén)秀(xiù)的诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意(yì)思是：弟(dì)子就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当(dāng)年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜，要时时不(bù)断地将它掸拂擦试(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来(lái)解释：“菩提本(běn)无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不(bù)是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜(jìng)子，而是比(bǐ)喻清静(jìng)的心的。

　　我们(men)的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达(dá)自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直接看到事物的(de)本质了。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科—菩提(tí)本(běn)无树(shù)

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